মেয়েদের আড়াল করে রাখতে হবে, এই দৃষ্টিভঙ্গির মধ্যেই রয়েছে ছেলেদের প্রতি  অবিশ্বাস ও অসম্মান করার প্রবণতা। বোরকা পরলেই নিরাপত্তার বলয় তৈরি হয় না। দুষ্কৃতীর হামলা থেকে রেহাই মেলে না বোরকা পরা মেয়েরও। গ্রীষ্মের দম বন্ধ করা গরমেও তোমার শালীনতা বজায় রাখার জন্য তোমাকে বোরকা পরতে  হবে। বর্ষায় জবজবে ভিজে গেলেও তুমি বোরকা খুলতে পারবে না। কিন্তু প্রশ্ন হল, মেয়েদের শরীরকে আড়াল করার প্রবণতার মধ্যেই কি লুকিয়ে নেই কুৎসিত ঈঙ্গিত?

নারীর কথা ও নারীর ব্যথা রোকেয়ার লেখায় বারবার এসেছে। একশো  বছর আগে রোকেয়া নারী মুক্তির ক্ষেত্রে যে ভূমিকা পালন করেছেন তা আজও প্রাসঙ্গিক। তিনি জানতেন অবরোধ প্রথা কতখানি ভয়ানক। আজও আমরা অবরোধবাসিনীদের প্রত্যক্ষ করি যাঁরা অবরোধ ভেঙে বেরিয়ে আসতে না পেরে গুমরে মরে!

একদা ‘অবাঙালি মুসলমানদের পোশাক’ বলে চিহ্নিত যে আচ্ছাদন আপামর বাঙালি মুসলিম মেয়েদের কাছে ব্রাত্য ছিল – সেই হিজাব, বোরখার ‘বাঙালি’ দোকান এখন পশ্চিমবঙ্গের মুসলিম মহল্লায় গজিয়ে উঠেছে। কারণ হিসাবে মূলত দুটো মত উঠে আসে – প্রথমত ধর্মীয় ভক্তিরসের প্রাধান্য এবং দ্বিতীয়ত পশ্চিমা ফ্যাশনের সাথে পশ্চিম-বিরোধী ইসলামিক সংস্কৃতির প্রতিযোগিতা। মূলত পাশ্চাত্যে উদ্ভূত ব্যক্তিস্বাধীনতাকামী ও নারীবাদী স্লোগান ‘মাই বডি-মাই চয়েস’ -কেই বুমেরাঙের মত ব্যবহার করছে এই পর্দাসীন মেয়েরা।

বোরখা যে কতটা অসম্মানের ও অস্বাস্থ্যের (আমাদের মতো গ্রীষ্মকালীন ঘর্মাক্ত আবহাওয়ায়) সে ব্যাপারে সজাগ নন তাঁরা। অসম্মানটা বিশেষ করে পুরুষদের। বোরখা মানে পুরুষ শুধুই কামুক। বোরখা মানে পুরুষ বড় উত্তেজক। বোরখা মানে পুরুষ যে ধর্ষক। বোরখা মানেই পুরুষ থেকে সাবধান। প্রকৃত অর্থে বোরখার প্রচলনের সঙ্গে তৈরি হয়েছে পুরুষের নিম্নে অবস্থানের ধারণা।